محتويات
قبائل اليمن تعتبر من أعرق واقدم القبائل في الوطن العربي وكمال قال الشاعر عبدالله البردوني متغزلا بعراقة اليمن
مـن أرض بـلقيس هـذا الـلحن والـوتر
مــن جـوهـا هــذه الأنـسام والـسحر
مـن صـدرها هـذه الآهـات، من فمها
هــذي الـلـحون ومــن تـاريـخها الـذكر
من «السعيدة» هذي الأغنيات ومن
ظــلالــهـا هــــذه الأطــيــاف والــصــور
أطـيـافها حـول مـسرى خـاطري زمـر
مـــن الـتـرانـيم تــشـدو حـولـهـا زمـــر
مـن خاطر «اليمن» الخضرا ومهجتها
هــــذي الأغــاريـد والأصـــداء والـفـكـر
قبيلة العوالق
نحن العوالق من علـق نحــــن مسامير الدلق
نحن شرارة من جهنم من دخل فينا احترق
وتسمى العوالق السفلي ف تعتبر قبيلة العوالق من أكبر وأعرق القبائل بجنوب اليمن ويقع موقعها غرب محافظة حضرموت.
وجاء في السيف البارق أن العوالق السفلى هم ال على بن ناصر.
ومن أشهر قبائل وشيوخ العوالق السفلي:
- آل باعويدي
- آل بلليث
- المحاجر
- آل جازع
قبيلة مصعبين
تعود في الاصل قبيله مصعبين الى يام ونسبهم هو مصعب بن مصعب بن ذهل بن سلمه بن دؤل وتقطن هذه القبيلة في بريحان.
قبيلة بالحارث
يرجع نسبها الى الحارث بن الحسن، مشهورة بالفزعة والكرم والشهامة وتلقب القبيلة ب أهل الضمير.
كما قال الشاعر عبد العزيز الحارثي :.
بن الحارث بن الحارث هل النخوة طوال أيمان
الا منا نزلنا للخصيم أنكحل أعيانه
نقدر من يقدرنا ومن يبغى الردى ينهان
ولا يا من تب المعرف عانه والردى عانه
وحنا نكرم الصاحب وحنا نلطم العدوان
بسيف لاضرب راس العدو تكسيه دمانه
ويتغلب على قبيلة بالحارث الطابع البدوى وزيهم هو اللباس الأبيض والثوب الواسع الفضفاض حيث تنسب القبيلة الى الجد الأول وهو محمد بن خضير بن الحارث .
قبيلة حِمْيَر
قال الرسول صلى الله عليه (أهل اليمن دعائم الاسلام ومال المسلمين حمير رأس العرب ونابها وكنده لسانها وسنامها وهمان رأسها و غاربها)هم بنو شجير بن اسلم بن زيد العوث .
قبيلة نعمان
تقتن قبائل نعمان في محافظة شبوه وحضرموت حيث انها قبيله عريقة ذات اصول تاريخيه في كل مكان اشهرها حضرموت .
قبيلة سعد
هم بنى سعد بن بكر من ابناء اسماعيل عليه السلام، سكانها من عتيبيه وهم قسمان: الطفحه – النفعه .
ومن شيوخ بنى سعد :
- الأمير خضر بن عبدالله .
- الأمير نجم بن جابر .
- فهد بن محمد الثبيتى .
قبيلة بالعبيد
ذات تاريخ كبير حيث يرجع نسبها الى العبيد بن الأبرص بن عمرو ، وهناك اقسام للقبيلة الأ وهى :
- سلم
- بايحان
قبيلة الحريري:
فخذ من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة ف هم آل ساده الدراويش.
قحطان
تعتبر قبيلة قحطان من اعرق واقدم القبائل التاريخية باليمن الحبيبة حيث يعتبر يعرب بن قحطان هو جد عرب اليمن وان نسبه ينتهي الى سام بن نوح حيث برزت قبائل قحطان فى العصر الأموي وهم من أهل البادية وموقعهم من أعالي جبال عسير الشرقية مرورا ب حدود قبيلة الدواسر المتواجدة في الشرق.
قبائل مذحج
هي قبائل سبئية صاهرت قبائل الحمير ويعود نسبهم المى ذحج بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب ومن اعلام قبيلة مذحج : عمار بن ياسر العنسي – قيس بن الحصين – عمرو بم معد – الشيخ عبدالقادر القرعدى .
قبيلة همدان
ويرجع اسم القبيلة الى اوسله بن مالك بن زيد وقبيلة همدان تتكون من عده قبائل يصعب حصرها ولقد قاومت قبيلة همدان الفرس الذين قاموا بالسيطرة على اليمن بعد الأحباش و لقد استمرت تلك المقاومة حتى ظهور الاسلام .
قبيلة قضاعة
يرجع نسبهم الى قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ، حيث تتكون القبيلة من عده قبائل اخري بداخلها وحيث وقف جزء من القبيلة بجانب معاوية أثناء الفتنه الكبري.
قبيلة خولان
هم ذرية غالب بن سعد بن سعد بن خولان وتنقسم قبيلة خولان الى ثلاثة اقسام وهم (خولان الطيال – خولان بنى عامر- قبائل وبطون خولانيه بمناطق مختلفة) .
ويميز زيهم الشعبي ب قميص أزرق او ابيض و زره سوداء مقلمة باللون الأزرق والأكاليل حيث يصنع الأكاليل من النباتات العطرية.
عادات القبائل اليمنية
وتنتشر القبائل اليمنية الجنوبية فى كل مناطق عدن الجنوبية حيث تتكون من مجتمعات صغيرة حيث تجمع اهل هذه القبائل قرابه ونسب حيث تتحكم العواطف فى كافة افراد القبيلة لنتعرف على اهم عادات هذه القبائل.
العين بالعين والسن بالسن
استعد عزيزي القارئ لما ستقرأه الان ف هذا فعلا يطابق العدل وايتاء كل ذي حق حقه ، ف اذا اراد شخص العبور من خلال اراضي قبيلة اخري ف عليه ان يستأجر رجلا من تلك القبيلة ليرافقه واذا كان وحدث اعتداء من اى نوع لهذا الشخص (العابر عبر اراضي قبيلة اخري) فيتم تحميل المسؤولية كامله للشخص المرافق لذلك الرجل العابر حيث انه المسؤول عن سلامته فيكون الجزاء من جنس العمل ف اذا اصاب المسافر طلق ناري في موضع ما من جسده ف يحضر القاضي عودا حاد الطرف يتم غرزه في جسد المرافق في نفس موضع اصابه المسافر وبعدها يتم وضع رصاصة في هذا الثقب .
ردود السلام
ف اذا كانت هناك خصومة بين قبيلتين وألتقي شخصين من تلك القبائل ببعضهم البعض وقام أحدهما ب إلققاء السلام على الأخر والشخص الأخر قام بالرد فإن ذلك يمنعهم من المشاحنة او المجادلة في ذلك الوقت، واذا قد كان واعتدى أحدهما على الاخر وهو مطمئن لأن الشخص الاخر لن يعتدى عليه فإن ذلك قد يؤدي إلى طرد ذلك الشخص من القبيلة التي تمحي اسمه منها وتعتبره خائنا جلب العار لقبيلته بسبب مخالفته للعادات والعرف.
الدية
و قد تكون هذه الدية عددا من الأبل و قد يبلغ عددها المئة في بعض القبائل حيث يعود قبولها او رفضها لأهل المقتول، وفى بعض القبائل عندما يتم القبض على القتيل يتم اخذه لقبر المقتول ويجتمع ب اهله و ورثته الذين يحكمون اما بقول الدية او العفو عنه او القتل .
